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                文艺生活

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                乔畅随笔:居敬持志 循序致精
                发布时间:2019-08-08     作者:乔畅   浏览量:472   分享到:

                居敬持志  循序致精

                ——读《知行合一王阳明》有感

                1508年,明正德元年冬,大太监刘瑾尚且是一人之旁,万人之上的“立皇帝”,贬几个人不过是随手之事,而王阳明也不过只是这其中微不足道的一员,虽说,他也发出过“为圣贤之崛起而读书”的狂言,但在文臣当道的年间,又有几个读书人不是狂妄的?大抵是年号起得给力,又或是王家祖坟埋在青烟的浓雾里,这一贬,贬出个圣人来!

                龙场对于王阳明就像黄州对于苏轼,同样的被贬,同样的僻陋,同样的寂寥,所不同的是宋时理学的束缚让苏轼只能寄情山水,而明时理学的龟裂让当时的风气极为开放,不然也不会出现风流才子唐伯虎了,后世的星爷怕是也少了一部经典之作。所幸的是,多情的苗女未能让王阳明步了唐寅的后尘,反而更多的是在自己建了无数次的竹楼里默悟所学,三年有成。

                中国也许是世界上最不讲“理”的国家。历史上,西方有所作为的学者,都是一步一步推理所成,而我们的圣人,讲究的是“悟”字,王阳明更是其中最具代表性的人物,回顾王阳明的成长史,很难找到他成为圣人的轨迹,若非要追溯,怕也就是“居敬持志,为读书之本;循序致精,为读书之法”这句话了。

                王阳明一生有多个分水岭,57岁病逝封侯(1529年),36岁被贬龙场(1508年),27岁及第入仕(1499年),26岁“循序致精”(1498年)。生来聪敏的王阳明,被家里抱了很大的期望,但却从不在“正道”上下功夫,是个名副其实的“熊孩子”,至少他的父亲是这么认为的,并且为此上演了不少的“文武行”。笔者窃以为,王阳明以后再战场上“诡狡”的表现,也是在这时候打下了坚定的基础。三次“国考”未中的王阳明,在偶尔间看到“居敬持志,为读书之本;循序致精,为读书之法”这句话,如醍醐灌顶,小彻小悟(笔者看来,龙场悟道是王阳明真正的大彻大悟),重新翻修趣之所向,对以往粗粗读过的书籍、学问再挖掘、研习,以求达到“致精”,这中间他拜过许多的名师、读了许多的典籍,为后来的悟道做足了理论储备。而龙场悟道后,王阳明更是全面开花,立学收徒、剿匪立名、平叛立功,成为终全明一代唯一一名文官侯爵,其所创立的心学,更是被广大门徒的大力发展,成就了他500年间第一圣的美誉。

                岁月如刀,57岁的王阳明带着他最后一丝笑容,永泯江波。而江波外,落霞与孤鹜齐飞。(孟村矿  乔畅)